Teichm
Scept gr
Spir
A Müller, der Islam

Abends ins Café Livorno
3—5 ins Café Florio

Nicht zu Roma
nicht zu Löscher

Nicht Brille in der Straße aufsetzen!

keine Bücher kaufen!
nicht in die Menge gehn!
Abends durch Garten V bis Schloß, dann wieder hinein bis Ende piazza Vitt und ins Café Livorno

im Theater mit Gall num probiren!

Cap. über Glauben
Cap. über Paulus

die mittel, krank zu machen
die mittel, verrückt zu machen

keine Briefe schreiben!
keine Bücher lesen!
ins Café etwas mitnehmen zum Lesen!
Notizbuch!

Wasser trinken.
Nie spirituosa.
von Zeit zu Zeit (Rhababer)
Morgens Ein Glas Thee: kalt werden lassen!
nachts etwas wärmen!
im Theat galler posto numer
nicht Brille auf Straße
nicht in die Menge gehn!
nicht zu Löscher!
nicht zu Roma!
keine Briefe schreiben
Abends warme Kleider!

Ach welche Wohlthat ist ein Jude unter deutschem Hornvieh! .. Das unterschätzen die Herren Antisemiten. Was unterscheidet eigentlich einen Juden und einem Antisemiten: der Jude weiß, daß er lügt, wenn er lügt: der Antisemit weiß nicht, daß er immer lügt.

Man sieht heute nicht selten junge Männer achtbarer Herkunft in durchaus zweideutigen Bewegungen verschwinden: sie haben lange ihrem Leben keinen Sinn zu geben gewußt,—irgend ein Sinn wird schließlich bei ihnen ein fast tyrannisches Bedürfniß. Zuletzt entscheidet der Zufall: sie verfallen einer Partei, die einen “Sinn” hat, gegen den im Grunde nicht nur ihr Geschmack, sondern ihr Geruch prostirt, —

gegen die im Grunde nicht bloß der Geschmack sondern der Geruch protestirt, die Antisemiten zum Beispiel: bloß weil die Antisemiten ein Ziel haben, das handgreifbar bis zur Unverschämtheit ist das jüdische Geld ...

ihrem Leben keinen Sinn zu geben wissen und die endlich einer Partei verfallen, die einen Sinn hat, den Antisemiten zum B, deren Ziel handgreiflich bis zur Unverschämth ist: das jüdische Geld

sie werden zum Beisp A, bloß weil die A ein Ziel haben, das handg bis zur Unversch ist—das jüdische Geld ..

Definition der Antisemiten: Nied, ressentiment, ohnmächtige Wuth als Leitmotiv im Instinkt: der Anspruch des “Auserwählten”; die vollkommene moralistische Selbstverlogenheit—, sie darf die Tugend und alle großen Worte beständig im Munde haben. Dies aber das typische Zeichen: sie merken nicht einmal wem sie damit zum Verwechseln ähnlich sehn? ein Antisemit ist ein “neidischer” d. h. stupidester Jude — —

Ich wage noch ein proprium meiner Natur anzudeuten, zumal es benahe das proprium ist. Ich habe Etwas, das ich meine inneren Nüstern nenne. Bei jeder Berührung mit Menschen ist das Erste, was mir sich verräth, der Grad von innerer Sauberkeit —ich rieche gerade die “schönen Seelen” als besonders unreinlich. Wie Jemand zu sich steht, oder wie sich Jemand Etwas vorcht, ob er darauf hält, mit sich unzweideutig zu verkehren,—ob sich Jemand erträgt oder ein “Ideal” nöthig ... Der Idealist riecht mir schlecht ...

Ich möchte wagen dürfen, den Namen eines Gelehrten jüdischer Abkunft zu nennen, der mich durch eine Instinkt gewordene vornehme Kühle und Klarheit gegen sich jeder Zeit ein tiefes Gefühl von Schönheit, von Reinlichkeit in meinem Sinn gegeben hat: er verglich sich keinen Augenblick, er war nie ein Anderer, u verbarg sich weder vor Zeugen noch ohne Zeugen. Dazu gehört nicht nur eine vollkommene Gewöhnung an Härte und Freimuth gegen sich; es gehört auch eine große Widerstandskraft dazu, um sich unter dem Eindruck von Gesellschaft oder Beruf oder Zufall nicht zu verändern. Es ist ebenso ein Zeichen der Stärke wie die sog

Den Gegensatz zu den geschilderten reinlichen Typen geben mir im Durchschnitt fast alle Deutschen, die ich kenne; im Besonderen die Herren Antisemiten, die ich als par excell empfinde. Schlechte Instinkte, ein absurder Ehrgeiz, die Eitelkeit, und dabei die Attitüde der “höheren Werthe,” des “Idealismus” ...

Pondm
Scept gr
Spir
A Müller, Islam

Evenings at Café Livorno
3—5 at Café Florio

Not to Roma
not to Löscher

Do not put on glasses in the street!

no buying books!
do not go into the crowd!
In the evening through Garden V to Castle, then back in until the end of piazza Vitt and to Café Livorno

try in the theater with Gall num!

Cap. on faith
Cap. on Paul

the means to make sick
the means to make crazy

no letters to write!
no books to read!
take something to read to the café!
notebook!

Water to drink.
Never spirits.
from time to time (rhubarb)
In the morning, a glass of tea: let it get cold!
at night, warm something up!
at the theater, gallery seat number
do not wear glasses on the street
do not go into the crowd!
do not go to Löscher!
do not go to Roma!
do not write letters
In the evening, warm clothes!

Oh what a blessing is a Jew among German cattle! .. The gentlemen antisemites underestimate that. What actually distinguishes a Jew and an antisemite: the Jew knows that he lies, when he lies: the antisemite does not know that he always lies.

One not infrequently sees today young men of respectable origin disappearing into thoroughly ambiguous movements: they have long not known how to give their lives meaning,—some meaning eventually becomes an almost tyrannical need for them. In the end, chance decides: they fall in with a party that has a “meaning,” against which not only their taste but their sense of smell protests in principle, —

against which in principle not only taste but smell protests, the anti-Semites for example: simply because the anti-Semites have a goal that is tangible to the point of impudence the Jewish money ...

do not know how to give meaning to their lives and who finally fall for a party that has a meaning, the anti-Semites for example, whose goal is tangible to the point of impudence: the Jewish money

they become, for example, A, simply because the A have a goal that is tangible to the point of impudence—the Jewish money...

Definition of the anti-Semites: Lowliness, resentment, powerless rage as leitmotif in the instinct: the claim of the "chosen one"; the complete moralistic self-deception—, they may constantly have virtue and all great words in their mouths. But this is the typical sign: they do not even notice whom they thus resemble to the point of confusion? an anti-Semite is an "envious" i.e. stupidest Jew — —

I dare to indicate yet another proprium of my nature, especially since it is almost the proprium. I have something that I call my inner nostrils. With every contact with people, the first thing that reveals itself to me is the degree of inner cleanliness—I smell precisely the “beautiful souls” as particularly unclean. How someone stands with themselves, or how someone deceives themselves, whether they insist on dealing with themselves unambiguously—whether someone tolerates themselves or needs an “ideal”... The idealist smells bad to me...

I would like to dare to name a scholar of Jewish descent who, through an instinctive noble coolness and clarity toward himself, has always given me a deep feeling of beauty, of cleanliness in my sense: he never compared himself for a moment, he was never someone else, and he hid neither in the presence of witnesses nor without them.

The contrast to the described clean types is, on average, almost all Germans I know; in particular, the gentlemen antisemites, whom I perceive as par excellence. Bad instincts, an absurd ambition, vanity, and yet the attitude of “higher values,” of “idealism” ...